CUKUP TERHENTI DI SINI...

 BUNUH DIRI

  Perbuatan untuk menamatkan atau menghilangkan nyawa diri sendiri.

  Dilakukan dengan pelbagai cara (fizikal luaran, fizikal dalaman atau kedua-duanya sekali)

  Contoh fizikal luaran adalah seperti membakar diri sendiri.

  Contoh fizikal dalaman ialah dengan menyuntik racun ke dalam tubuh badan.

  Punca utama tindakan membunuh diri ini ialah berlaku kerana tekanan sama ada dari segi mental atau fizikal. Meraka akan bertindak di luar pemikiran yang waras.

Latar belakang orang yang membunuh diri ini adalah terdiri daripada individu yang bermasalah seperti permasalahan dengan 

FAKTOR-FAKTOR

v Sakit (mengalami sakit yang teramat sangat atau penderitaan penyakit yang tidak boleh diubati)

v Tekanan (seperti kesedihan selepas kematian orang yang tersayang)

v Jenayah (untuk mengelakkan diri daripada menerima hukuman atau kebosanan di dalam penjara)

v Penyakit jiwa (kemurungan, gangguan dwikutub, trauma dan skizofenia)

v Kecederaan kekal (tidak dapat menerima takdir)

v Penyalahgunaan dadah

v Persekitaran yang tidak menyenangkan (kemiskinan atau diskriminasi)

v Masalah kewangan (hutang, pengangguran dan ketagihan judi)

v Sikap ingin tahu/sikap ambil tahu (seperti untuk mengetahui tentang keadaan selepas mati)

v Kebosanan (ketidakpuasan terhadap kehidupan)

v Terorisme : ( (a) agama : seperti pengebom berani mati, (b) nasionalisme yang keterlaluan seperti kamikaze, selbstopfer dan kaiten)

Perdebatan tentang bunuh diri

Rencana utama: Pandangan falsafah tentang bunuh diri

Sesetengah orang melihat bunuh diri sebagai suatu pilihan peribadi yang sah dan sebagai salah satu hak asasi manusia (dalam bahasa percakapan, dikenali sebagai gerakan hak untuk mati), dan mempertahankan bahawa tiada orang yang harus dipaksa untuk menderita bertentangan dengan kehendaknya, khususnya dalam kes-kes penyakit yang tidak dirawat, sakit jiwa, dan umur tua yang tidak mempunyai sebarang kemungkinan untuk dipulih. Penyokong-penyokong pandangan ini menolak kepercayaan bahawa bunuh diri selalu tidak rasional dan sebaliknya, memperdebatkan bahawa ia adalah jalan keluar yang sah, walaupun mendadak, untuk mereka yang mengalami sakit yang teruk atau trauma. Sudut pandangan ini amat popular di benua Eropah, dengan eutanasia dan topik-topik lain yang serupa biasanya dibincangkan di dalam parlimen, walaupun sudut pandangan ini juga mendapat banyak sokongan di Amerika Syarikat.

Sebahagian kumpulan tersebut yang lebih kecil menganggap bahawa bunuh diri ialah hak peribadi yang tidak boleh dipersoalkan bagi sesiapa (termasuk juga orang-orang muda dan sihat) yang mempercayai bahawa dia telah mencapai keputusannya dengan rasional dan dengan hati nurani. Antara penyokong-penyokong terkenal aliran fikiran ini ialah Arthur Schopenhauer, ahli falsafah pesimis Jerman. Kumpulan ini sering menyokong pembubaran statut-statut yang mengehadkan kebebasan orang-orang yang diketahui hendak membunuh diri, umpamanya undang-undang yang membenarkan mereka dipaksa memasukkan ke hospital kesihatan mental bertentangan dengan kehendak mereka.

Bagaimanapun, para pengkritik memperdebatkan bahawa dorongan untuk membunuh diri adalah hasil yang diwujudkan oleh penyakit mental dan oleh itu, tidak merupakan suatu perbuatan kepentingan diri yang rasional. Disebabkan oleh keseriusan dan ketakbolehbalikan keputusan untuk membunuh diri, adalah lebih cermat bagi masyarakat bersikap terlalu belas ihsan untuk memperlindungi orang-orang yang hendak membunuh diri. (dipetik daripada Wikipedia http://ms.wikipedia.org/wiki/Bunuh_diri)